在心理学诞生之前，在心理学普及之前，社会大众早就面对心理现象有过各种了解。它们被总结在民间生活经验中。这些常识有的和心理研究成果相吻合，也有许多完全冲突，甚至影响公众对心理规律，对心理学的理解。下面就介绍一些常见的误解。

一、 世界上存在着一些奇招妙术，可以帮我猜出别人在想什么。

没有！要知道对方在想什么只有一个办法：请他告诉你！如果对方不愿意，或者不愿意对你讲实话，没有任何方法能够帮助你知道对方在想什么。如果说有什么法宝的话，那个法宝叫作“信任”。

然而心理学家明白这一点，普通大众却未必。我们会发现，一些大腕咨询师面对一个来访者，倾听上几次，十几次咨询都不敢断定自己真得掌握了对方心理问题的要点，但普通人却可以打上一个照面就说：那小子我早看清他本质了。专家和外行的区别就在于此。

二、 只要耐心说服教育，就可以改变一个人。不可能！

人的行为都是在正负强化，也就是奖励和惩罚中改变的。如果你通过大量说服教育后，对方真的有所改变，那十有八九是他把你当唐僧了——你的说教本身就是最强烈的恶性刺激。

人的行为都是被这类事情改变的：小时候调皮被父亲抽耳光，在学校违反纪律被罚站，工作不认真被开除，谈恋爱被对方甩，作生意被人家骗……大道理不是一点用没有，但它只起到自我说服的作用：一个人的行为先改变了，然后他给自己找一个改变的理由，这个理由会把已经形成的变化巩固住。这个规律叫“费斯汀格认知不协调现象”，有兴趣的朋友可以去查书……

所以，如果某个人的某种行为你很想改变，但又不具备奖励惩罚的可能（比如想改变你父母，你老板），你最好放弃这个努力，乖乖忍受吧。

三、 通过这次谈话，我了解到你……

通过谈话只能了解到一个人谈话的能力，其它什么也了解不到。每种心理特质都有它表现的场面，你看不到某人在那个场合下的表现，你就根本不知道他心里是否埋着那种东西，是多是少，是强是弱。比如一个人说他很勇敢，你可以点头说，哦，不错啊。然后你等着看他面对歹徒抢劫会有什么反应……

四、我很自卑，怎么改变？

根本不用改变。人自卑是对自己真实地位的认识。如果一个人社会地位低，技能又不足以应付眼前的麻烦，他为什么要不自卑呢？如果一个什么也不会，什么业绩也没有的人却不自卑，那岂不是件可怕的事？

五、 告诉我怎么才能永远不痛苦？

没办法也没意义。痛苦是一盏警灯，提醒你现在的生活出了问题。如果银行的警报响了，你是去查找原因，还是把它关掉了事？

那么，可不可以让我的生活永远不出问题，进而不会痛苦？也没办法，记住那句话吧：树欲静而风不止。社会是由多少亿人组成的，不会因为要与你协调而凝固住哪怕一秒钟。

六、 这社会对我很不公平！

不公正有两种。一种是制度上的，公开的。比如A省高考分数比C省高，或者乙肝患者失去许多工作机会。这种不公正是要反对的。

还有一种是行动中的不公平。公平要以事实为基础，而查清事实要花费大量成本。A杀了B， 这件事的过程可能只有几分钟，警察要把它查清楚就得花多少人力、物力。所以生活中许多不大重要的事件根本不会被非当事人知道。比如昨天你回家晚了，是否在和情人约会？你爱人要想知道，得花多少调查经费，请多少专业人员？于是他（她）只能凭经验去给你行为异常作解释，并且极有可能冤枉你。

所以，当两个学生吵起架来找老师解决，或者两个员工发生矛盾找领导说理，老师和领导又能作什么呢？取指纹？验体液？找监控录像？找旁证？开N次庭？根本不可能，他只能凭自己的经验快速判断一下谁是谁非。这意味着即使你有理，你也有一半的可能被委曲。

但这个规律是公平的，在另外一些事上你可能是占了便宜。只不过当人们因为不公正占便宜的时候，他会认为理所应当。

七、我这一生没有什么幸福的事，只有痛苦的回忆。

后半句对，前半句错。你过去有许多成功。你顺利的时候比你不顺的时候多得多。但人倾向于记得那些未完成的事情，记住挫折。而一件事顺利完成，你当时美一美就过去了，不会在心里留什么印象。

八、 上周五他明明看到我了，怎么说没有？

现在拿起笔，把你上周五做的每一件事，遇到的每个人都记下来。

不可能有什么人完成这一工作。我们记住的都是最重要的事情。这是一个很简单的适应机能：如果我们记住每天遇到的每件事（多达几十件），每个人（可能有几百），你的脑袋就爆炸了。

九、 天生我才必有用！

最有名的胡扯。我们都是老爹老妈一时快感中生下来的，哪里是天生的。他们生你的时候根本没向社会申请，社会凭什么就给你安排一个位置？他们连自己十年，二十年以后该怎么样都不知道，又哪里会知道子女长大了该如何？

事实上，几乎每个孩子都幻想父母是在深思熟虑后才生下自己的。这个幻想有时候会牢固到可笑的程度。请早早抛弃它，记住，你的出生完全是个偶然事件。这社会到底需要不需要你，你不知道，社会也不知道。你得努力让社会需要你，否则极可能成为被淘汰的垃圾。

十、 我和他（她）生活了这么多年，还不了解他（她）

一个人想了解另外一个人，不在于时间长短，而在于是否从许多不同场合下去观察对方。人在婴幼儿时期没有场合意识，不管人前人后，想哭就哭，想拉尿就拉尿。而每个成年人都已经树立了明确的场合意识。所以你即使天天看到一个人（比如电视上的赵忠祥），你只不过是在一个固定的场合下看到他，不知道他在其它场 合下的行为。

最需要注意的是，你自己就是一个微型的特定场合。当一个人要见你时，他会想：我马上要见张三了，他是个什么样的人？有什么样的地位？他喜欢听什么？不喜欢听什么？我该说什么？不该说什么？即使他不明确地考虑过，潜意识里也会想过。所以你看到的往往只是别人为你特别做出来的一些行为模式。